占以财作赌注博艺，争胜的最后目的是为了求财，应取财爻为用神，摇得静卦，非用忌神持世，用神财爻与世爻也没构成生克格局，按世用逐步断之，用神妻财亥水被日令冲动，亥水又恰好旬空，于是冲空即实成暗动，用神得暗动即为旺相，再观世爻酉金，却是月囚兼日克，显然处于衰败状态。于是整个卦局构成“用旺世衰”局，是不可以得财的征兆。原注的思路不确，硬生生地把应爻卯木定义为对手，以用神财动生应不生世看作是对手得财，要晓得虽是对垒之占，但占的目的并非是对方而是求财，对手不是用神财爻才是用神，在此前提下应爻不定是代表对手，也可代表所占之事，其断语虽有卦意的飘逸风格，但短缺卦理的严谨，不可作为推广的法理。此占若对垒终局则必见失败破财，所幸占得六冲卦，逢冲不持久，不是因故不可以开局，就是半途而散，只要不是水平太臭速战速败，还有逃脱之机。  

兴许求学者对以上应用于静卦的吉凶推断三步曲感觉很惊疑，这样的静卦分析原则，真是闻所未闻，这样的断卦程式未免简单得有些过分，能有实效吗？实际上要晓得，实用的东西并非都需要复杂，却恰恰相反，大道至简，往往最简单的方法却是最有用有效的方法，简繁程度与功效是不可以划等号的，恰如其分地以易有用才最为重要。此法非我个人的臆想制造，乃是根据古代先贤留存卦例、积本人十数年实践检验总结得来，我充其量只算是这个系统卦理的发觉与归纳者，而不是发明者，实际上早在野鹤《增》书的大量卦例与断语中，已初见此法的雏形，众多实例，可证野鹤先贤对静卦中的持世信息于吉凶趋势影响已十分看重，只是尚未构成系统性理论而已，所以此章的举证也以古例占了大多数。以此法观研古籍卦解，或翻看旧卦实例，相信之前许多的理论疑点都将云开雾散。曾有一六爻新派求学者拿一求财卦例来探讨  

干支：未月乙卯日(旬空：子丑)  

坤宫：地雷复（六合）  

玄武▅▅▅▅子孙酉金  

白虎▅▅▅▅妻财亥水  

螣蛇▅▅▅▅兄弟丑土应  

勾陈▅▅▅▅兄弟辰土  

朱雀父母巳火▅▅▅▅官鬼寅木  

青龙▅▅▅▅▅妻财子水世  

来者问：“以你所掌握的传统六爻学识，仔细看看此卦到底有财没财？”  

我只瞄一眼就马上回应：“有财！”  

他相当吃惊：“这么快就能晓得？某新派书籍作者还说，这卦世财衰败之极，按传统六爻法是无论怎么样解不出得财的，但按他的新论却能解。”  

我答：“摇得静卦，单看此用神持世、卦有元神，已晓得是吉兆，又何须察看其旺衰怎么样？别说我，凡我的学生，若见此卦五秒内定性不了吉凶方向，就算是没学到家了”。新派的学说是不是起到预测实效，我没有亲自验证与深入研究其理论架构与精髓，自然没有所有发言权，但一样，新派的学者没深入研究传统古六爻的理论架构与精髓，就随意贬低古人的学术理论，甚至把它作为宣传自我新论的垫脚石，给广大的求学者导致某些误导，实际上也不足取。卦断吉凶简明而快捷，一针见血，正是传统古六爻的理论特色。