玄武父母丁亥／子孙壬午／  

白虎妻财丁丑∥妻财庚辰∥应  

断来意找干合爻。在这一旬中，与乙酉世爻天干相合的爻是庚辰，而庚辰是世爻的天地合爻，在本体系中，凡是，天地合，均为配偶。所以，此卦的来意能够断是为婚姻。的确这么。此卦阴阳交织，终朝反目，断已经离婚。遁干断结果，以世爻遁干，与世爻相同的爻为乙未，是与丈夫同行的爻，所以断因此女的情人。断情人的情况，乙未纳音为沙中金，此人有钱，乙未在卦中没有，解释此人不在身边、不在本地、或者去世，但是乙未得月建之生，所以没有死。从飞伏看乙未伏藏在四爻甲申下，解释在此女的心中，这个情人的地位是比丈夫重要的。未在坤宫，申也在坤宫，解释坤宫不虚，从卦象上看，凡是坤乾，均为在国外之象。此人在日本，由于沙中金为小岛的象，临在震宫，为中国的东方，在中国的东方的国家，而且是岛国的，应当是日本。世爻化退，解释此女不想和此日本人来往。以干合之气象或意象断事。干合之气象者，乃天干五合所化之五行也。即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。在中天易中，凡卦爻间（包括卦爻与年月日时）纳干相合所产生的化气五行，也能够看作是一种六亲。但此六亲用神，只起到某种象征性或暗示性的六亲意义，通常不作为详细的物象来看待。干合之意象者，乃由天干之本意所合成之象也。即甲己之合为中正之合，乙庚之合为仁义之合，丙辛之合为威制之合，丁壬之合为淫欲之合，戊癸之合为无情之合，故干合之意象，多用来推断人事关系之性质。天干六亲定位天干是表明先天范畴的，所以有一些属于先天范畴的信息取象，需要从天干上来取，例如六亲，取的时候是以世爻为太极点来定的。写到这多说几句关于取象的问题，取象是预测师最难突破的一关，历来探讨取象的说法也有许多，好像都没有突破性进展，因素是取象时，应当考虑在先、中、后天三个范畴而取不同的象，对应点的问题没有考虑清晰，所以图像始终是含糊的。例如父母这一信息载体，在先天是代表父母长辈的，在中天是代表工作学业的，在后天是代表阴阳二宅的。假如想把先、中、后天搞清晰，需要要有扎实的易理作为基础，否则，则能是空中楼阁。学易的人千万不要急于求成！也不要去相信什么速成之类的说法。天干的六亲取法是以五行生克为纲、阴阳辩证为主的一种方法。以世爻为太极点，把世爻的干作为“我”的话，则生我者为父母，克我者为官鬼，我生者为子孙，我克者为妻财，我同者为兄弟姐妹。当然，推断这些六亲的时候，只是能够分析出一些先天的情况，假如想要分析中天的情况，还要重新来取六亲。举例解释：丙戌年丁酉月已丑日一女摇得泽地萃变坎为水卦。  

勾陈父母辛未∥妻财丙寅∥世  

朱雀兄弟癸酉／应子孙甲子／  

青龙子孙乙亥○父母甲戌∥  

玄武妻财丁卯∥兄弟壬申∥应  

白虎官鬼己巳×世官鬼庚午／  

腾蛇父母辛未∥父母戊辰∥  

六亲判定：辛金为自我的代表，所以庚金是兄弟的代表，辛金是姐妹的代表，戊土是父亲，己土是妈妈，壬水是儿子，癸水是女儿，丙火是丈夫，丁火是情人。判断占者的年命在传统的六爻断法中，并没有特意判断求占年命（其生年干支）的方法。本法的关键就是运用纳干，然后由纳干再求纳支（即生肖）。用六爻来判断被占者的生年干支，即我们常说的年命，这在传统的六爻技法当中，始终是一个空白，也能够说是六爻预测当中一个无人突破的难题。即使某些人在预测当中能间或命中，但是由于多是凭一时的灵感所断，而终非是规律性的突破。因为灵感本质上不起到可重复性，所以它不可以作为一种起到操作性、规律性的断卦技法来研究。卦中世爻或用神的纳干，就是该人的生年年干，假如不是的话，便是该干的合干。而其生年年支，在世爻或用神的纳支上并无显然的规律性表现。