然而就好象万物总有对立面的存在一样，有常理必存异数，有通例也必有例外。虽通常情况下静卦得用神持世即能据此推断将事趋吉利，但总有例外的情形，就是当用神持世出现“无根”或“逢破”之际，整个吉凶趋势就被翻了个个，用神持世本吉利竟然兆凶，无他，皆因无根之爻难持久，逢破之爻已遭殃的缘故。何为无根？持世之爻的元神不现卦中，此静卦即属无根，如官鬼为用神持世，生官鬼的元神妻财爻却不现卦中（在伏爻与日月位置的皆不算数）。用神持世见无根者，只可保事态短期内临时无虞，但不利长久，长远实为凶兆。何为逢破？持世之爻遭月破或日破即为逢破。用神持世见逢破者，凶兆却是即使生效。如卯月壬子日占道考，得“风天小畜”  

干支：卯月壬子日(旬空：寅卯)（摘自《增删卜易》）  

巽宫：风天小畜  

六神伏神【本卦】  

白虎▅▅▅▅▅兄弟卯木  

螣蛇▅▅▅▅▅子孙巳火  

勾陈▅▅▅▅妻财未土应  

朱雀官鬼酉金▅▅▅▅▅妻财辰土  

青龙▅▅▅▅▅兄弟寅木  

玄武▅▅▅▅▅父母子水世  

原注：子水父母临日建，旺文持世，佳作定然得意，但不适合酉金官星临月破，又伏藏不露，幸得辰土作飞神，破而逢合，若在三月考之必取。果考于三月，取之。  

道考，即古代科举制度中由学政主持的院考，考取者便可成为秀才，有资格参加再上一级的科举考试。但考中秀才、举人者并非人人将来都有官做，它获取的只是进一步考取功名的资格，故类似道考、乡试之占不应取官鬼爻为用神，而应取代表考试称谓的父母爻为用神。这卦摇得静卦，乃用神父母子水持世，自摇自事得静卦用神持世，这本是事态趋向吉利的首要信息，但卦内缺少元神金爻，却为无根之象，缺了元神的用神就好似是失去泉源的湖泊，迟早都要干枯掉。长久虽凶，但由于用神持世，短期内仍可暂保吉利。此信息一出，便知此人接近的此次秀才之考，虽能够录取，但长远看恐怕也到此为止了，想再进一步考取举人乃至获得功名是千难万难。卦象中另类信息的卦意推敲也能够印证这个推论：应爻为事，未土代表通过科举考取功名这条事业途径，但代表事业的官鬼酉金却藏在另一个土（辰土）之内，寓意人生事业将在另处而不在考举做官之路。  

只要事稍延长，无根凶兆立现。如寅月己亥日占收货，得“山雷颐”  

干支：寅月己亥日(旬空：辰巳)（摘自《增删卜易》）  

巽宫：山雷颐（游魂）  

六神伏神【本卦】  

勾陈▅▅▅▅▅兄弟寅木  

朱雀子孙巳火▅▅▅▅父母子水  

青龙▅▅▅▅妻财戌土世