5稽考五运  

何为五运，这个不难理解，五运就是是金木水火土五行的运转变化。五运顺序为什么，这个也不难，河图里面有记载，水一，火二，木三，金四，土五。为什么水为一，火为二，许多学者比较迷糊，实际上《五行大义》里面就有比较完整的答案。阳气的精微凝聚生成水，座落于北方君子的位置，阳气这时候还很小，就像在深深的黄泉下面运动一样，他是单一的纯气，是天地的精微，所以就配一。阳气慢慢生长，到达极限以后就向它的对立面阴转化，阴气从午开始，开始也没有什么杂气，但为何说是二呢，由于有了阳才有阴的，阳气是开始，阴气是配合，说阳气实际上也就是在说阴气，仅仅有阴阳配合才可以生成万物，所以火就配二。阳气增长，所以木在左方东方，表明滋繁，滋繁的话就会数量增加，所以木配三。阴气逐渐的增长，阳气逐渐的消逝，所以金居西，在阳气的后面，阴阳当然没有相等的道理，所以金就配四。阴阳之气运动一星期后回到中央，所以中央的气能够总括其它四行，包括的话就会更多，所以土配五。以上就是五运的主要变化规律。  

6五运运动方法  

当原来八卦宫里面六亲不够分别事物的时候，我们要怎么办。  

我们只能回归原理找答案。  

京房先生制造六亲的时候，是考察五运而来，我们也要跟着他的思路，进而找到解决办法。  

解决方法之一，运用事物详细情况重新复合六亲。比如，事物爻象是土，父母爻为火，子孙爻为金，这样貌似能够，但是也有很大问题。比如朋友来生你（帮助你），那你那个朋友是你爸，还是是你妈？所以这种方法也不宜。  

解决方法之二，运用详细情况按照五行运转六亲，这就是所谓的易学高层次推断方法——飞宫[5]。这个方法实际上就来源于五运的流转，但是却很少有人能够真正明白他，我这里详细解释一下。  

比如，事物本质爻象是土，父母爻为火（火为二运），子孙爻为金（金为四运），所以向下（父母比自我年龄大，六爻表明事物的发展，下面的爻象最先出来，所以向下）运动两个爻象（二运）就得到父母的爻象，同理向上运动四个爻象就得到子孙的爻象。  

非常注意，这里不但仅是人物，人的心理状态（这一点晓得的人比少的，例如这个人想去哪里玩，子孙爻飞行到的地方就能够看出来了。（本人多次实践，也符合易学道理，可谓易学的小奉献了。）），事物属性也同样能够用（易学六十四个卦象，根据本人具体统计，初爻仅仅会出现八卦地支，其他的永远不会出现，那六爻的准确率何在，天干地支纳音都不完整，怎能表明天地的兼容性，以及万事万物的多样性（注，许多学者谈到纳甲结构时候，总会补充一句，纳甲结构不完整，这就是纳甲法比不上三式（奇门，六壬，太乙）的主要因素，实际上全部不是，由于你还根本不了解纳甲的原理，才敢开此狂傲之口），貌似很有道理，实际上全部不是，由于当你运转五运的时候，这个问题已经圆满、全部的解决掉了。）。这个方法主要是为了分别不同事物。假如你对多个人，事物的多方面的复合察看，那这个人的基本情况还有什么能够遁形的呢？这才是真正描述事物规律的学问，才是科学易学，而不是打交算卦。  

7八宫配合方法  

晓得了六亲的关系变化还是不够，这里我就拓展一下卦宫理论。我们晓得，一个卦宫有八个卦象，一一小部分卦则有两个单卦。以乾宫大有卦为例，里面的乾卦是乾宫本来卦象的，简称本宫内卦；而外面的离卦不是本乾宫本来卦象的，简称他宫外卦。一样以晋卦为例，外面的乾卦是乾宫本来卦象的，简称本宫外卦；里面的坤卦不是乾宫本来卦象的，简称他宫外卦。本宫内卦表明本家族范围，或者最亲密的小集团关系；本宫外卦表明姻族范围，或者其次亲密的小范围关系；他宫内卦表明附近之人物，附近的邻居，或者关系不亲密的人或事物；他卦外卦则表明比较远，非常远的人物，或者毫无关系的东西。