7、依据三神煞合婚  

此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为根据停止合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加驳斥曰：“只以男女命浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医、福德为上婚，游魂、归魂为中婚，五鬼、绝命为下婚，其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎若有是理，则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其法甚易而不难，宜乎天下无失夫之妇，丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者份虽出于宿世之所定，亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理应何如耶但当看男命，带比肩、劫财重者，必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者，必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理，岂能够吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶吕才说之谬，缺乏信明矣。”但驳斥归驳斥，直至今天，发现仍有一些批命者沿用吕才之法，并且在某些方面还有一定水平上的精确性，这阐明此法几有些值得研讨的内核。  

第一种状况：  

生辰八字合婚算命者分别将男女双方八字的年月日时的天干地支分别逐个对照起来，看是生还是克。  

看到女命年干己土克男命年干癸水，男命日干甲木克女命日干戊土，并且双方年支相冲,时支也相冲，便以为双方八字有冲克，八字不合。  

第二种状况：  

比第一种有所不同，外表看起来要比第一种“聪明”一些。由于这“高手”还晓得八字宫位的区别：年柱代表祖上，月柱代表父母兄弟，日柱代表夫妻配偶，时柱代表子女。  

这种生辰八字合婚算命仅仅看日柱(并非看各自的日柱，而是看双方日柱的作用关系)，由于日柱代表本人和配偶。看到日柱天干或地支有冲克，就说一方冲克另外一方。并且对应的，看到月柱冲克，就是一方阻碍另外一方的父母，依次类推。  

第三种状况：  

这种状况说起来有点滑稽。就是把双方年月日时对应的地支的生肖列出来，不是看对应生肖代表的地支的冲克关系，而是看生肖代表的动物之间的以强凌弱关系。  

看下面例子，以下从左到右分别为年月日时的地支，括号中是对应生肖：  

年月日时男命丑(牛)申(猴)辰(龙)申(猴)女命未(羊)申(猴)寅(虎)寅(虎)  

同样的，看日柱，男方为龙，女方为虎，因而算命先生说这两个人假如结婚，就会龙争虎斗。假如看到日柱分别为鸡和狗，就是鸡犬不宁，不一而足。  

当然，也有把年月日时四组生肖都对应起来看的。  

这次遇到的一个女孩子属于第二种状况。讯问之后，原来帮他们合婚的是他女朋友的爸爸，他爸爸号称很懂八字。后来我问过之后，发现这个人竟然不晓得“正官”，“伤官”等八字根本术语，以至连根本的“天干五合”，“地支六合”等概念也不晓得，非把丙和辛相合的关系说成相克。解释起来，真真是费了老鼻子劲。  

面这几种状况，除了年柱生肖相克有一定道理之外，其他说法根本上都没有什么理论根据。相当于断章取义，就好比看面相，不去剖析各自面相形局特性(看看各自能否克妻克夫，能否有缺陷)而是定量、呆板的分别去丈量男女双方的鼻子、眼睛、颧骨大小一样。