当然还有部分人可能是前世前生发愿，期望自我多少生多少世都不结婚，精进修行佛法，或者其它因素发愿多生多世不结婚。结果到了现在又后悔了，看到人家结婚，心里就犯痒痒。但是由于愿力的遮止，你即便付出多种努力，也很难成婚。  

还有部分人，爱好别人就发愿要和别人生生世世在共同，结果到了现世，爱好的人变成了丑八怪，或者穷人，因为愿力使然，尽管在共同，又是感觉不如意；或者对方生到畜生道地狱道饿鬼道，因为愿力，也就投生去三恶道与对方相会。所以发愿不慎重，是很惊险的。许多前世的愿望到了现世变成现实，却未必是现世想要的；现世当中所发的愿，到了来世，也未必是来世所想要的。  

所以大家要知到，誓愿不可轻易发出，一定要想清晰，然后再发愿。假如一定要发愿和对方在共同，最起码也要发愿一起投生在能够闻修佛法的人道，一起精进修学佛法，共趣菩提，或者发愿在极乐佛国再相会。总之，发愿一定要慎重。  

2.因缘对婚姻的影响  

人际之间的多种眷属关系，无外乎报恩报怨讨债还债，所谓善缘恶缘，无缘不聚。夫妻之间，也是这么。宿世中善缘结的不够深广，到了现实，能够有缘和你成为夫妻的对象自然就很少，甚至没有。所以大家想到，佛法教育大家要广结善缘，利益一切人天大众。大家看那个《白蛇传》，晓得那个许仙宿世中放生一条白蛇，这个白蛇就是随后的白娘子。还有《因果实报录》记载的:某女前世为男子时做土匪，欺男霸女，抢夺钱财，无恶不作，但是也有一次偶然可怜一个小孩布施钱财给他。因为这个因缘，现世中这个土匪投生为女子后多次被人强*，而且家中的财物屡屡被抢劫，以偿还前世自我做土匪时欺男霸女抢夺钱财的债务。但是她却得到一个十分疼爱自我，无论怎样都对自我不弃不离的丈夫，他的这个丈夫是谁呢，妙法和尚开示说，她的丈夫就是前世做土匪时偶发善心布施给钱财的那个小男孩。这就是一个善缘。所以婚姻本身也是要看缘份的，你以前没有结下那个善缘，不论你是求婚姻也好，还是求其他的亲属朋友关系，都是不可能。或者结下了恶缘，现在到了共同，不仅不幸福，互相暴力相对，并且妻子杀丈夫，丈夫杀妻子。例如网络上前段时间流传一则因果故事，说是某位男子前世中修补房子，堵住了老鼠洞，一只老鼠被堵死在里面，现世中这老鼠投生人道成为一个女子，就偏偏嫁给了这个堵老鼠洞的男子。幸好这个男子现世中是学佛的，每天念观世音菩萨。随后菩萨出来帮助他化解这件事，对他说：“这只老鼠前世住在你家里吃你家里的粮食，等于是你家里养着它，所以现世中先嫁给你报恩还债，随后因为你堵死它的恶因，不久将会在无意之中杀死你，就像你前世之中也是无意之中杀死它一样。”所以，今天大家看到社会上有的夫妻互敬互爱，有的互杀互害，都是有因缘的。佛法教育大家放生、施食、施财、印经、做种种利益众生的行为，这中间本来就包括了让大家广结善缘。所以，平常大家张口闭口都讲缘分，你要懂得种善因才可以结善缘，并且最好是结清净的因缘，结能够然大家得到究竟解脱的因缘。  

3.业力对婚姻的影响  

《华严经》云：邪淫之罪，亦令众生堕三恶道中，若生人中，以余业故，得两种果报：一者妻不贞良，二者不得如意眷属。所以通常婚姻方面的业力障碍，十之八九和宿世现世当中造作邪淫罪业，处理男女关系不当，有直接的关系:宿世中充当第三者破坏他人家庭的，现世中自我的配偶家庭也会被第三者占有破坏；宿世中挑拨离散他人眷属的，令他人孤独没有伴侣的，现世中自我要么找不到伴侣，要么有伴侣被人离散；宿世中淫污他人伴侣的，现世中他的伴侣也会被人淫污。佛法讲：纵经百千劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受。所以今天社会上婚外恋、一夜情、偷情邪淫、种种不齿行为，自以为时髦摩登，到了将来受报应时，又是痛苦流涕。早知这么，何必当初？