9、日支为七杀为忌神，主妻性暴，夫妻不睦，相克，如遇冲，婚后多病或早夭，无冲有制可免，有制逢合  

者反吉。假如为喜用神，主得妻力而吉。  

10、日支坐羊刃或羊刃临财者，主妻凶悍，若为忌，则妻不贤耗财以至因妻破财，或妻多病，或刑夫。  

八字年月为忌神旺且日支为用神  

具有这种八字的女性个人行运不损克命中的用神，反而可以协助、扶持这一用神。这种算命命格就能够表现出女性不只可以在婚姻方面嫁得一个好男人，而且本身还具有十分出色的旺夫运，结婚之后能够协助本人的另一半一同创业。  

此外当女性算命八字中的日支表现出用神偏财、正财的时分还意味着她们的丈夫是一个擅长运营生意的人，婚后二人的财富收入绝对不会少。  

八字中比肩劫财旺盛且正财偏财较弱  

这种八字称得上是“弱女配强男”，女性自身并不具备十分出色的财运，或者说她们在工作方面的才能普通，依托本身的才干去发明较好的工作成果并不容易。但是她们的性格十分契合男性关于“贤妻良母”的请求，温顺且有内涵，体恤别人心肠更是仁慈。所以说这类女性关于那些有才能的男性吸收力极强，故而她们遇到一个事业有成结婚对象的概率十分高。  

日元偏弱且忌神偏官旺盛  

这一命格能够称之为“食神制杀”，算得上是一种凭仗本身才干去吸收异性关注的特殊命格。算命中以为具有这一命格的女性可以依托本人的魅力取得男性的关注，从而有时机和有财的男人结婚。  

一、合婚的来历与必要性  

合婚又叫“合八字”、“合姓”、“合年命”，但实践上合婚不是出自四柱命理之后，从部落社会的同氏能够通婚，同姓不可通婚开端实践就有了合婚的做法，那个时分的合婚主要是同阶级之间合婚，找具有全部落最高权利的巫来做主，巫在那个时分被称为是天的使者，其决策直接代表着“天意”。  

从理想的角度看，婚姻的美满与否关系到一家人的幸福，上牵扯老，下拖累小；80后独生之子女多，一对夫妻的婚姻问题根本算得上是牵扯到两个家庭的幸福。有如神仙眷侣者，有惊涛骇浪者，有如胶似膝着，有生离者，有死别者，有心心相印者，有整日争持不休者。但是幸福都是大家所向往的，合婚的目的实践就是群众对幸福生活向往的一种证明方式，所以后来也成了奴隶主、封建高层争相追逐的婚嫁必要方式。在四柱命理成熟后有更多的途径来获取对象的人生信息，四柱合婚便成为封建社会高至帝王、低至平民的宠儿。  

二、合婚的开展及方式  

古时婚嫁中男女双方父母会用一张红纸写成自家子女生辰八字做成折子，请媒婆拿去相中的家庭说媒提亲，假如对方也相中自家的生活状况、子女德行则会请术士测看男女双方的八字来"合婚"，合则择吉迎娶。  

从五四运动以来，年轻人倡导自在恋爱，婚恋自在，一切都要破四旧。随着生活上的不时自在请求，不时纵容情爱，离婚率已是一再激增，据调查目前北京的离婚率曾经到达50%以上，男女关系的西方思想化不能说不是缘由之一。虽然如此，“合婚”仍然还是众多父母参考儿女婚事的方式之一。