2：参照并用原则  

以生肖来衡量，男女之间不可以构成刑，冲，克，害（男生肖五行克女生肖五行除外），这种现象存在就一定有不利的一面。  

以八字神煞来衡量，不适合“桃花”太多，女不适合出现“红艳”，“流霞”，原则上均为不利。  

以六亲来衡量，男命不适合比劫重重，否则有克妻之嫌；女命不适合伤官迭迭而旺，否则克夫。男命偏财不适合透出，否则用情不专；女命官杀不适合混而无制，否则水性杨花。  

以男女各自本命的用神来衡量，男女本命用神互为相生吉；男女一方的忌神为对方的用神（只对一方有利）；当中一方忌神是对方本命所节制的（也只对一方有利）；男女双方本命的格局互不破坏吉；双方本命组合后互不破坏双方本命原有的子女星吉；双方性格不用相同，有“颐”卦之象为吉；双方行运之用神能互为补益吉；还有双方寿数基本上能搭配为吉。  

3：互为喜用原则  

八字合婚忌天克地冲，喜天合地合，但其最关键的是要互不损害用神，否则如生活中有的夫妻，二人的八字虽是天合地合，若两个八字的干支都互为忌神，其必定气场不和,结果常常吵闹打架，中途无奈分道扬镳，心理和生理均受到极大伤害。例如丙子年命和辛丑年命，两柱婚配实为天合地合，然若丙火为双方唯一用神，则丙辛合水为忌神，子，丑本为仇忌神，合后仍为仇神，故而这种天合地合并不可以配婚。由此可见，在合婚时，需要保持夫妻两人的五行互为喜用，这才是男女婚配的最基本，最完整的理论。邵伟华先生在《四柱预测学》里，只强调了男女婚配八字年柱的天合地合，而忽视了互为喜用的婚配原则，不知是卲先生的疏忽还是什么其他因素。  

还有，民间术士论合婚，无论男女造化怎么样，仅以男女生辰之地支有无刑冲破害或三元九宫及神煞来论断，难免挂一漏万，断章取义，其不学无术，招摇撞骗性质可想而知，不但害了别人，自我也必有天地报应啊。  

4：用神为本原则  

在八字合婚中，需要明确用神，其有三种情况：一是双方的用神恰是对方八字的旺神，这种组合夫妻必定如胶似漆，相爱相敬。二是男女双方的喜用是相同的，又无刑冲破害，这种婚姻两人有一起的特点，一起的语言，一起的爱好，一起的渴求，婚后自然是配合默契的，步调一致，举案齐眉。三是男女双方五行流通为用，这也是一种用神视觉。特别是八字五行及身而止，若后天配得好夫妻，并在关键时夫妻调配，不但夫妻婚姻美满，并且后天改命，不至于短命。我把此命题在此提出，愿有悟性者能够得益。关于流通平衡，例如一方八字的金水多，而另一方八字木火多，这种金水木火相配相制使双方八字的阴阳五行生克达到流通平衡，自是夫妻气场和顺，财丁兴盛，事业发达，白头偕老。  

5:月定方位原则  

男女婚配有最佳方向的挑选。通常来说，最佳方位上的配偶，婚后美满美满。测定配偶所在的方向，是以自我的出生地为中心，对方也是以出生地为中心点。从人生月的地支开始数初一，顺行到生日的数字止，所指的地支为基点，按后天八卦定地支方位，相对的两个方向就是配偶方向的范围。  

6:全盘统筹原则  

八字合婚需要全面考虑，万不能偏概全，首先要考虑诸如年龄，学历，个性，兴趣，家庭背景以及对方造化等。但这不是合婚的主流，重点要放在八字上，具体研究双方八字的选配。特别需要强调的是，合婚决不可以求全谴责，面面俱到，那是不可能的，要看八字的重点和主流，要同意问题的存在并适宜化解。天下没有十全十美的婚姻，牙也会咬到舌头，古语云："宁拆十座庙，不破一桩婚",术者务必慎之又慎。同时要在统筹兼顾的基础上，为有问题的有情人出主意，想办法，通过有效的术数之法，解决问题，通过服务社会为自我积功德，为有情人解忧愁，谋幸福。