1、配卦干，己丑日，子配甲，乙配丑之类，依次为丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。  

勾陈父母辛未∥妻财丙寅∥世  

朱雀兄弟癸酉／应子孙甲子／  

青龙子孙乙亥○父母甲戌∥  

玄武妻财丁卯∥兄弟壬申∥应  

白虎官鬼己巳×世官鬼庚午／  

腾蛇父母辛未∥父母戊辰∥  

2、遁干主要是依据用神来遁的，比较灵便，不善用的勿用。天干有用技法干合、干比技法地支有六合，天干有五合。合者，和好之意也。干合的最基本用法，便是合和之意，这点与地支六合用法基本相同。较深一层的干合断法中，主要有以下用法。在断人事时，假如世爻（或用神）与他爻（或年月日时）之干相合，则与之相合之爻所代表的人事六亲，多与世爻有亲戚、朋友、同学、同事或者熟人的关系，或者为见过面之人，由于相合有相见之意也。在断事物的关系时，假如世爻（或用神）与他爻之干相合，则表明世爻（或用神）所代表的人或事，与相合之爻所代表的人或事发生了联系或牵扯。比如兄弟爻发动主破财，为何事破财或者由于什么人而破财呢？假如此兄弟爻（或者世爻）与某一爻的纳干相合，则就因此破财或是与该爻所代表的人或事有联系或有牵连。从这一点上，我们能够看出用纳支关系是看不出来的。干比者，即纳干五行相同。它有两种情况，一种是干之阴阳不同，即甲见乙之类，此种情况在人事上多代表同辈人之间的关系。一种是二者的纳干基本相同，即甲见甲，乙见乙之类，对于此种干比的情况，即使其所纳的地支六亲不同，但有的时候此二爻能够看作是同一个人或同一事的另一方面来看待，即世爻（包括其他用神）的纳干若与某一爻纳干全部相同，则与之干同的那一爻，有的时候是世爻的还有一种角色、身份或是状态，或对世爻的某种说明与解释。依据易理，我们常有的技法就是用干合之法断来意，凡是与用神干合之爻，就是来人要预测的事情。干合、干同法。  

预测来意例：亥年乙巳月庚申日女占，山风蛊山水蒙。  

山风蛊山水蒙  

腾蛇父母丙子／应父母丙子／  

勾陈妻财丙戌∥妻财丙戌∥  

朱雀官鬼甲申∥官鬼甲申∥世  

青龙官鬼乙酉○世官鬼甲申∥  

玄武父母丁亥／子孙壬午／  

白虎妻财丁丑∥妻财庚辰∥应  

断来意找干合爻。在这一旬中，与乙酉世爻天干相合的爻是庚辰，而庚辰是世爻的天地合爻，在本体系中，凡是，天地合，均为配偶。所以，此卦的来意能够断是为婚姻。的确这么。此卦阴阳交织，终朝反目，断已经离婚。遁干断结果，以世爻遁干，与世爻相同的爻为乙未，是与丈夫同行的爻，所以断因此女的情人。断情人的情况，乙未纳音为沙中金，此人有钱，乙未在卦中没有，解释此人不在身边、不在本地、或者去世，但是乙未得月建之生，所以没有死。从飞伏看乙未伏藏在四爻甲申下，解释在此女的心中，这个情人的地位是比丈夫重要的。未在坤宫，申也在坤宫，解释坤宫不虚，从卦象上看，凡是坤乾，均为在国外之象。此人在日本，由于沙中金为小岛的象，临在震宫，为中国的东方，在中国的东方的国家，而且是岛国的，应当是日本。世爻化退，解释此女不想和此日本人来往。以干合之气象或意象断事。干合之气象者，乃天干五合所化之五行也。即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。在中天易中，凡卦爻间（包括卦爻与年月日时）纳干相合所产生的化气五行，也能够看作是一种六亲。但此六亲用神，只起到某种象征性或暗示性的六亲意义，通常不作为详细的物象来看待。干合之意象者，乃由天干之本意所合成之象也。即甲己之合为中正之合，乙庚之合为仁义之合，丙辛之合为威制之合，丁壬之合为淫欲之合，戊癸之合为无情之合，故干合之意象，多用来推断人事关系之性质。天干六亲定位天干是表明先天范畴的，所以有一些属于先天范畴的信息取象，需要从天干上来取，例如六亲，取的时候是以世爻为太极点来定的。写到这多说几句关于取象的问题，取象是预测师最难突破的一关，历来探讨取象的说法也有许多，好像都没有突破性进展，因素是取象时，应当考虑在先、中、后天三个范畴而取不同的象，对应点的问题没有考虑清晰，所以图像始终是含糊的。例如父母这一信息载体，在先天是代表父母长辈的，在中天是代表工作学业的，在后天是代表阴阳二宅的。假如想把先、中、后天搞清晰，需要要有扎实的易理作为基础，否则，则能是空中楼阁。学易的人千万不要急于求成！也不要去相信什么速成之类的说法。天干的六亲取法是以五行生克为纲、阴阳辩证为主的一种方法。以世爻为太极点，把世爻的干作为“我”的话，则生我者为父母，克我者为官鬼，我生者为子孙，我克者为妻财，我同者为兄弟姐妹。当然，推断这些六亲的时候，只是能够分析出一些先天的情况，假如想要分析中天的情况，还要重新来取六亲。举例解释：丙戌年丁酉月已丑日一女摇得泽地萃变坎为水卦。