一爻之中，如上例之卦父母爻酉金，即代表二哥、三弟，还表示父亲，难道他们的命运均类似？实践状况并非如此，那么该怎样看呢？先看父亲，飞爻人父乡，为比助主吉，但因父亲为男性，临阴爻居阴位主性格女性化，又因受世爻午火之克，必得阴病，在应方主出外营生等。次看二哥三弟，飞人父乡为生方主吉，如酉旺带吉神，所行运限亦佳，主命运颇佳。  

四、飞宫法可直接作六亲取用  

以世为主，生世为父，父克为母。生父为祖父，祖克为祖母。父比为伯叔，伯克为姆，叔克为婶。世比为兄弟，兄克为嫂，弟克为弟妇。世克为妻，妻克为二妻。妻生为女，克女为婿，婿生为甥，女生为甥女。世生为子，长子之前爻为次子，次子前爻为三子。子克为媳，子生为孙，媳生为孙女。孙克为孙媳，孙生为玄孙。  

五、飞宫飞数法运用的条件  

内亲以本宫内卦亲爻呈现者为真（好像胞兄弟），如内卦不现，看内卦之伏神，如无伏神，则取飞宫飞数论之。外亲以本宫外卦亲爻呈现者为真（如岳父岳母），如外卦不现，取外卦之伏神，若无伏神，取飞宫飞数论之。  

六、飞宫飞数定六亲的根本断法  

入生乡者吉（如父入官爻）。入忌乡者凶（如父入财爻）。  

休空者，必远离。鬼刑者，必带疾。吉凶看运限，祸福察流年，何吉何凶看神煞。  

周易六爻八卦中天干的运用  

古人说，孤阴则不生独阳则不长，故天地配以阴阳;阴阳无处不在，互相依存，缺一不可。在预测学中以干支表示阴阳，干支中又分阴阳。六对阴阳组成一卦，卦御六爻，爻分男女。古人虽在八卦中装备了天干，但不讲如何运用，在实践预测中古人也没有运用。这就会使预测的精确度大大地降低，特别在断应期的时分，不运用天干是很难断得准确的。既然如此，那么天干该如何运用呢?下面就让我来阐述一下，给同志们提一条思绪，循着这条思绪往下想，或许就能发现更多的问题，填补古人的一些空白。  

每一个地支的头上都带有天干，难道这个天干仅仅是用来摆设的吗?显然不是的!那么它是用来干什么的呢?当然是配合断卦用的!那么古人为什么不讲如何运用呢?是不是古人都没有发现天干的用途呢?我想应该不是的。很可能是古人为了失密而不便公开，由于长期定格于这一形式，使人们构成了牢不可破的习气，以致于如今有人提出一些新思绪、新想象，不但无人置信，以至还会招来人身攻击。我们正处于大革新的时期，现代科学一日千里，人们的思想观念不时更新，在更新中又不时地推进学术的开展和经济的起飞。这一形势非常喜人，随着计算机和互联网的开展，使人们坐在家里就可以同天下高手一同讨论易理，研讨预测，并为广阔易学喜好者排忧解难，这是多么可喜可贺啊!有了线上排盘系统，在数秒之内就可以排出细致的卦象和四柱，大大地俭省了时间和减轻了劳动强度。使我们有更多的精神和时间投入到预测学的研讨中去。可是，关于易学界的新思想、新理论，人们似乎相当恶感，不允许百花齐放，百花怒放，这与现代科学的思想大相径庭，是不利的一面，也是应该克制的缺陷!。  

地支有冲有合，天干有合无冲，这是不太合理的，在另一篇文章中我有细致阐述，这里不再反复。大家在预测中可曾碰到过这样的状况：用神动而化进神克世，本应不能成事的，但实践上却成了。缘由何在?这时就应瞻前顾后，全盘察看，剖析卦象所躲藏的玄机，这样就不难发现，原来世爻是有根的。由于根的存在使世爻免于受伤，为成事打下了结实的根底。卦爻不一定非要以地支为根的，天干也能够为根，遭到天干的庇护，常常福荫不轻。相反，假如遭到天干的抑制又无救助者，轻则不能成事，重则灾难临身!