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风水“天门”与“地户”，“鬼门”与“人门”分别是什么意思
浏览次数：69995 时间：2022-04-30
紫微斗数预测术则以寅为人门，申为鬼门。看似矛盾，其实申与寅乃阴阳世界的分割之所，鬼死人生与人死鬼生的入口就在这两处，只是看你以哪个界为原点来阐述而已。
既以东北为鬼门，以为邪气、煞气多来自东北也就不奇异了。古代府衙普通不开东北门，此方位常为完好的墙面，古代民居普通在东北向既不设门也不开窗，从保存至今的许多古徽州民宅中，就能看到这种现象。
天文、节气鬼门人门也是描绘阴阳二气此长彼消的重要节点。寅为鬼门、申为人门，有天文学的根据。
夏至那天，太阳从东北寅位升起，到西北戌位落下（即前述的天门），尔后太阳慢慢南移，天地间的阴气越来越多，万物肃杀，次序归藏，所以把“寅”定义为鬼门。中医中医中也有鬼门的说法。
《素问集注》中说：“鬼门，毛孔也。开鬼门，发表汗也。”那为什么将毛孔说成是鬼门呢？“肺主皮毛，其藏魄，阴之属也，故曰鬼门。”
这个解释虽有道理，但大家应有其他实践的领会，当你走到一些阴邪之地时，全身汗毛会不由自主竖起，依照宗教的说法其实是遇到鬼了。鬼邪可从毛孔趁虚而入，是为鬼门。民间在古代神话传说及民俗文化中，“鬼门关”是阴曹地府的一个关隘。阴世与阳间之接壤，以此表示濒临死亡的边缘。
理想相关的“鬼门关”，它在今广西北流县西，是古代通往钦州、廉州、雷州、琼州和古越南交通要道上的一处名关。此关双峰对峙，中成关门，相距不过30步。由于地处热带，瘴疠很多，去者罕有生还，所以有“鬼门关，十人去，九不还”的古谚。过去官员发配南疆常从此关经过，也留下了无数的诗词歌赋。唐朝宰相李德裕诗云：“一去一万里，千知千不还，崖州在何处，生度鬼门关。”
这个跟风水层面没有关联，不过多剖析。再说风水所谓鬼门线，即衔接鬼门与人门正中的那根线。有些风水家喜欢议论鬼门线，说家宅的大门、卧室、厨房等假如压在鬼门线上，主大凶。但经过大量调查，发现南方很多地域的民居，厨房普通都设在东北，压鬼门线者比比皆是，并未呈现普遍的凶灾恶事，所以据此而用是不妥的。
东北的鬼门对应八卦中的艮卦，只要在和特定的飞星组合相遇时，外界的动象才可能招致家人中邪，或者肉体恍惚、七上八下、常做恶梦等。
实践案例：某家宅东北飞星组合为合辙火煞，室外有大面积的红色（东北方向对着一栋办公楼，楼面翻修喷成粉红色）为火，峦头引爆了飞星的凶性，招致一系列问题，经常做噩梦、脾气变得耐心，失眠、经常头痛等。
另，风水中有五鬼门。所谓五鬼门，是东南巽门宅基，又有西南门往西去。西南坤门宅基，又有东南门往东行。二者皆为五鬼门。八字概念里也有五鬼，是一种恶煞，以后专篇阐述。
四、人门
冬至那天，太阳从东南辰位升起（即前述的地户），到西南申位落下，尔后太阳慢慢北移，天地中的阳气也越来越足，也越来越适合人类活动，因而把“申”定义为人门。
人门可指人品与门第。用人环列护卫以为门，亦为人门。因与风水事不甚相关，这里不做附会。
