普通来讲由男女双方八字中年支之间的互相关系来论定。假如遇到年支相害、相冲或相刑的状况，都会被认定为不是太适宜的婚配。  

5、四柱合婚法  

把男女双方的八字排列在一同，年柱对年柱，月柱对月柱，日柱对日柱，时柱对时柱。若是相合相生的状况多，则为婚姻吉利；但若相冲相刑相克的多则大凶。  

6、年柱纳音法  

假如二人的年柱纳音相生或相合则为吉，相克则凶。  

传统八字合婚办法  

生肖属相合婚法  

此法以为：凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜与戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜与未年生者婚配；子午相冲，子年生者不宜与午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜与亥年生者婚配。(余者类推)这种办法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚，无视二者命局的整体配合，显然是片面、粗糙而缺乏取的。  

神煞合婚法  

此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为根据停止合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加驳斥曰：“只以男女命浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医、福德为上婚，游魂、归魂为中婚，五鬼、命为下婚，其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎?若有是理，则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其法甚易而不难，宜乎天下无失夫之妇，丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定，亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理应何如耶?但当看男命，带比肩、劫财重者，必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者，必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理，岂能够吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬，缺乏信明矣。”但驳斥归驳斥，直至今天，仍有一些批命者沿用吕才之法，并且在某些方面还有一定水平上的精确性，这阐明此法几有些值得研讨的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法，虽有一些道理，但也不免过于简单、粗糙，尚需补充完善。