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二人鸳鸯八字合婚的结果
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晋干宝《搜神记》卷十一《韩妻》中就有这样的记载:宋康王舍人韩凭,娶妻何氏美。康王夺之。凭怨,王囚之....凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣,王与之登台,妻遂自投台。左右揽之,衣不中手而死。遗书于带曰:“.......愿以尸骨赐凭合葬。”
王怒,弗听,使里人埋之。冢相望也,曰:“尔夫妇相爱不已,若能使冢合,则吾弗阻也。”宿昔之间,便有大梓木生于二冢之端,旬日而大盈抱,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。.....南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。
《乐府诗集》中《孔雀东南飞》也有描写“其日牛马嘶,新妇入青庐。奄奄傍晚后,寂寂人定初。我命绝今日,魂去尸长留!揽裙脱丝履,举身赴清池。府吏闻此事,心知长分别。彷徨庭树下,自挂东南枝。两家求合葬,合葬华山傍。
东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相掩盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯。仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起徘徊。多谢后世人,戒之慎勿忘。”
鸳鸯经常成双入对,在水面上相亲相爱,悠闲自得,风姿诱人。它们时而跃入水中,引颈击水,追逐嘻戏,时而又爬上岸来,抖落身上的水珠,用桔红色的嘴精心肠梳理着华美的羽毛。
此情此景,勾起几文人墨客的翩蹁联想,唐朝李白有:“七十紫鸳鸯,双双戏亭幽”,杜甫有“合昏尚知时,鸳鸯不独宿”,孟郊有“梧桐对峙老,鸳鸯会双死”,杜牧有“尽日无云看微雨,鸳鸯相对浴红衣”,苏庠有“属玉双飞水满塘,菰蒲深处浴鸳鸯”,以及“得成比目何辞死,只羡鸳鸯不羡仙”,“鸟语花香三月春,鸳鸯交颈双双飞”等等。
崔珏还因一首《和友人鸳鸯之诗》:“翠鬣红毛舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞。映雾尽迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。采莲无限蓝桡女,笑指中流羡尔归。”而名声大振,被称为崔鸳鸯。
鸳鸯在人们的心目中是永久爱情的意味,是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率,以至以为鸳鸯一旦结为配偶,便陪伴终生,即便一方不幸死亡,另一方也不再寻觅新的配偶,而是孤单苍凉地渡过余生。
所以人们常将鸳鸯的图案绣在各种各样的物品上送给本人喜欢的人,也此表达本人的爱意。