有人说，论命不用论旺衰。这种说法，应该是不正确的。无论什么派，也不是地道排挤旺衰。比方，盲派，他们看一个人能否发财，就会来论日干旺衰;担得起财，才会发财;担不起，就难以发财，以至因财招祸。  

其实，钱财如此，势力、位置何尝不是如此。理想中，日主气衰，官杀杂重的人，难以当官掌权，以至遭人欺凌、奴役比比皆是。  

故此，断定日干旺衰，肯定是一个至关重要的环节。日干旺相肯定神清气爽，肉体振作，至少自信满满，敢作敢为，斗志高昂;日干衰弱无依，定然体弱多病;或者自信缺乏，或者行动受制。  

6、风水解灾  

风水学是一门具有很强的实证性和支配性的科学。泓达周易经过长期的探究和理论、总结出了一些风水方面的心得，运用周易风水为人排忧解难、趋吉避凶获得了一些成果，并且取得了良好的社会效应。应用此法可较快的、一针见血的指出其问题的中心本质，给人以耳目一新的觉得。  

7、五行解灾  

五行解灾是应用五行生抑制化原理，采取扶抑、调候、通关等办法予以化解。五行解灾是一种保险又有效的解灾办法。  

8、符箓解灾  

说到符箓解灾，有些人又会把它归到封建想法。其实从字面了解，“符”是一种符号和文字;“咒”是一种言语和声音，并没有任何不可信的颜色。在这里简单引见一下符箓与病灾的关系，及用符箓解灾的理论根据。物理学大家都熟习，言语和声音是一种波，有一定的频率和波长，而波也是一种物质，属于阴阳五行的物质范畴。同时汉字自身就包含着五行。灾病产生的缘由，是人体阴阳五行失去均衡，用符箓这一五行来调解，使本身不能均衡的五行到达均衡，从而能够预防和解除疾病伤灾。