算命周易免费算命婚姻

一、正缘一定是能够正式进入婚姻的情缘  

从相识到相爱，男女双方，都具有共同的意愿，以后要正式结婚，恋爱的目的，就是奔着结婚方向的。假如没有这个目的，那么，这种缘分就不能称为“正缘”。  

二、正缘一定是合法与合理的  

这种合法性，固然不一定必需领取结婚证，但一定契合虽有能够结婚的最低法律请求；至少不存在法律上的障碍。另外，完整契合公序良俗的请求，社会家庭认可、承受，或者应该能够承受，遭到相关法律维护。比方：婚外情，一夜情，就一定不属于正缘。  

三、正缘的婚姻，常常具有可持续性  

即便婚姻失败，维持时间不长，但夫妻双方，都会尽力维持和挽救婚姻；婚姻中的双方均把对方视为，或者曾经视为能够终生独一。因而，命理中的“正缘”，是指一个人命中先天赋予的正式的婚姻缘分；或婚配对象。当一个人与正缘对象领取了却婚证，实行了却婚典礼之后，正缘即成正配。也正由于如此，不少命理研讨者以为，命理中的正缘，就是命理中女命的正官，男命中的正财。由于，它契合命理中正缘的一切特性。  

四、正缘与正财的关系  

前面说过，正财正官完整契合正缘的一切定义；但假如真的这样定义“正缘”的话，无疑就显得过火狭隘了。由于，就命理而言，可以正式结婚的对象，不只有正财，也可能有偏财，以至有喜庆“桃花”。也就是说，事物都是不时变化着的，正财离婚了，也就成了偏财；偏财结婚了，也就转化成了正财。婚姻中的正缘，中心是个身份认同。  

且不说，有些人的八字，命中也就只要偏财，没有正财；或者只要偏官，而没有正官；以至有人命中简直毫无配偶星的存在。即便正偏配偶星均存在，也只能说他们都是命中的缘分，说成累世的修就，也毫不过火。同时，有的命中偏财、偏官才干发挥好的作用，或者才干进入婚姻；我们就不能说，偏财偏官流入婚姻宫，就是偏缘。  

五、正缘也要靠“打拼”  

有首歌唱的好，“缘分天必定，胜利靠打拼”。正缘也不是靠等，靠他人送来的，施舍的。缘分到了，缘分来了，就要本人努力把握。即便在佛教中，缘分也有一个结缘的过程。故此，命理中不存在所谓“真命天子”这种生物；更没有什么绝对不会错过的命中必定。  

你的命中，什么时分感情时机出来，最后结婚与否，和本人把握有关。命理中固然能够看出，你在哪一年或者那一段时间具有正缘，以至他的类型、特征等等。但是，详细是哪个人和你走到了一同，能否会有一个绝对肯定的结果，还得本人要努力把握。由于，婚姻是俩人的事情，说不定他人与他还有更深的缘分。这种努力，自我作为，就是结缘。即便再好的缘分，不珍惜，不把握，自然也容易流失，绝对不会站在那里等你。  

同时，这种自我作为，也属于本人对命的修造，就是对先天的姻缘，来一次修复与考证。自我作为不当，修造不够，或者不好，缘还是缘。那就像一颗种子，没有遇到适宜的土壤，是发不了芽、开不出花，结不了果的。由因到果，因果成熟，才干进入婚姻。  

经过上述剖析，我们晓得了什么是正缘，那么，我们就能够答复前面的发问了。